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中国人在街头穿日本和服，被警察以寻衅滋事带走，你怎么看？
一切以法律为准绳，无论任何时候这都是社会准则的最低线，这一点绝对不能被随意打破。
任何人都可以在法律准许的范围内行事，只要法律没有规定这事不能做，那么这事就可以做，其他任何人没有权利干涉。也就是对个人来说，法无禁止即可为。
大家一定要注意，法律是很神圣的，神圣到不能有任何的模糊，在法律的规则下，可以就是可以，不可以就是不可以。法律决不能模糊处理，更不能被随意乱用，否则将来一定是普罗大众为此买单。
女孩穿和服，我们可以认为其不道德，甚至可以认为其不爱国，但截至目前为止，我国没有任何法律规定“穿和服”违法。并且女孩是在8月10日在苏州的日本风情街穿和服，没有任何的特意目的，也没有特意的时间和地点。所以女孩实际上没有违反任何法律。
说个不好听的，诺大的地方能容下一条日本风情街，却容不下一个和服，这到底是谁的问题？
日本怎么发展，也是源于中国汉唐文化，但日本民族，至今还没有对残害中国人民的罪孽深刻反省，拒不认罪，甚至还参拜靖国神厕，反映了这个民族的残忍和血腥，只畏强者，不畏公理，无耻至极，中华儿女不应该推崇它的文明，包括服饰文化，我们不可以代替受难先祖原谅一个至今没有认罪的民族，支持警方的执法，代表有良知的中国人民的呼声，更代表我们法律的指向！
我不清楚这里面穿日本和服的姑娘是否有其它侮辱中国人的举动，如果没有的话，应是不违法，警察也没有理由以寻衅滋事将人带走。此事也引起了大家的关注和热议。反观整件和服事件，这是发生在江苏苏州，是继南京夏日祭活动被迫取消和吴啊萍南京玄奘寺供奉日本战犯牌位事件，又一次引发网友争议的事件了。
这件事发生后，我们对这小女孩火力全开，但我们是否意识到我们在爱国教育和宣扬抗日英雄有一个重大的缺失，致于我们的青少年热衷于日本动漫，有些地方政府热衷于搞“日本风情街”和“夏日祭”，有些人还以穿日本军服拍照为荣，还有新婚夫妇举办日式婚礼，这一系列的种种举动都证明了我们早已忘记了抗日英雄杨靖宇和赵一曼如何壮烈牺牲！忘记了坑日联军八女士如何去投江！忘记了狼牙山五壮士为什么要去跳崖！
反观赵一曼的孙女陈红面对当年的看押她奶奶赵一曼的日本老兵登门拜访，妄想让陈红原谅自己曾经的罪过，却被陈红言正辞严地一口拒绝了。后来日本侵华老兵不死心，见陈红不肯原谅自己，便拿出了一大笔钱财，试图用金钱换取陈红的原谅。这更加让陈红厌恶，大声喝斥这位侵华老兵你不要想用金钱换回你的罪过，并一口拒绝了这一笔的不义之财！
综上所述，通过这场“和服事件”给了我们一个重要的启示，为什么日本文化在中国传播这么深？以至于有些青年人趋之若鹜。而我们的五千年优秀的中华文化这些青年人却熟视无睹呢？为什么日本侵华的“重灾区”屡屡出事呢？是吴啊萍的无知？还是“和服女孩”的幼稚？还是当地政府的教育管理缺失呢？这一系列的答案什么时候才能揭晓呢？
喊几声“打打杀杀”不是爱国，是幼稚，就像几年前的打砸日系车辆，用链条锁打残日系车主。不知这些喊打喊杀的人是否用过日本产品，是否穿过西装领带。非要把服装文化与惨痛的战争绑在一起，过敏了，不必这样玻璃心，这样“风声鹤唳”就是一种文化不自信。文化是文化，战争是战争，不必混为一谈，反对战争，善待文化，并不矛盾。对外来文化可以不提倡、不喜欢，但不必禁止别人喜欢，更不能扣上“违法”和“寻衅滋事”的罪名。我们在主流文化阵地捍卫民族文化，抵制“毒教材”、“北京地铁东洋风壁画”、“清华眯眯眼艺术”的同时，也要以包容开放的态度对待外来文化，不必杀气腾腾。其实，文化交流从来就未曾停止过，日本和服也是在唐代服饰的基础上演变而来的，是文化交流的产物。这样的文化交融今后也不会停止。海纳百川，相互融合，这是文化进步的必然，不必“谈和服色变”。
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